[2편] 중국 공산당과 답사팀이 서로 감사해했던 이유 - 19 국외 답사기 조양, 객좌

▲ 조양박물관 전경.  

덕보박물관에서 나온 우리는 걸어서 10분거리의 조양박물관으로 이동하였습니다. 2층으로 이루어진 박물관은 그다지 크지 않았습니다. 조양은 홍산문화 뿐 아니라 많은 청동기 유물이 발견된 곳이라 기존에 알려진 유물 외에 새로운 유물이 전시된 것이 있을까 하는 생각을 가지고 있었습니다만, 그렇지는 않아 조금은 실망감이 든 곳입니다. 

▲ 조양박물관 입구. 조양박물관의 성격을 알수 있다. 

▲ 조양박물관에 설치된 여신숭배부조. 부조 앞에 놓여있는 것은 참배객이 설치한 향로와 제물이다.  

조양박물관에서 가장 놀라운 것중 하나는 바로 이 부조입니다. 비슷한 형태를 얼마 전 재개관한 요녕성 박물관에서도 보았는데요, 여신을 모두 모여서 숭배하는 형태의 여신신앙을 나타낸 것입니다. 홍산문화의 여신묘와 각지에서 발굴된 여신상을 토대로, 본격적으로 여신을 중국의 여성모신으로 삼고 역사를 비롯한 모든 체계를 그렇게 잡아가고 있는것이죠. 저희가 갔을 때 저 앞에서 향을 피우고 절을 하는 사람들도 있었습니다.  

중국이 고고학 발굴 결과를 적극적으로 반영, 신화의 시대를 역사시대로 끌어올리는 등 중국 중심의 역사체계를 만들어가고 있으며, 한발 더 나아가 자국민뿐 아니라 세계적으로 홍보를 하고 있지만, 한국 내 상고사연구는 여전히 각종 종교성 시비, 위서 논란 등 다양한 논쟁에 휘말려 답보상태에 머무는 것을 보면 느껴지는 바가 많습니다.  

▲ 옥조우수신상. 치우천왕상이다.  

조양박물관에서 볼 수 있었던 또 하나의 주목할 만한 유물은 바로 이것. 

홍산문화기 유물로 뿔 달린 신상입니다. 중국에서는 '玉雕牛首神像'으로 소개를 하면서 이 상의 의미나 해석을 따로 하지 못하고 있는데요, 이것은 바로 치우천왕을 나타냅니다. 치우상이지요. 치우천왕과 뿔, 소는 깊은 관련이 있는데요, 이에 대한 자세한 설명은 다음 글을 읽어보시기를 권합니다. 

<스사노오가 이끄는 무사·제철세력의 수호신 문제> 읽어보기(클릭) 

▲ 옥인상. 성인여성의 손바닥만한 크기로 평화로운 표정이 특징이다.   

이 외에도 신석기시대 옥인상으로 소개되어 있는 이 유물도 눈길을 끌었습니다. 편안한 표정이 마치 수행 후 평화로움을 느끼고 있는 수행자의 모습을 보여주는 듯 했습니다.  

#4. 동산취 유지

▲ 동산취유지 사적전시관. 출입문 앞에 붙어있는 하얀 종이에는 전시관이 주말에만 개관한다고 적혀있다.  

조양박물관을 끝으로 조양을 떠나 객좌로 이동하였습니다. 객좌에서는 동산취 유지를 보려고 합니다. 

동산취 유적은 홍산문화 후기(B.C.3500년 경) 대형 제천단 유적입니다. 

이곳에서는 수행하는 여신상의 파편, 배가 불룩나온 임산부 모습과 같은 도소상 파편, 옥기류,제기와 같은 모습을 한 토기 등 다양한 형태의 유물이 발굴되었습니다. 더불어 원형제단이 1기, 원형제단 3개가 함께 있는 대형제단 1기, 방형제단 1기 등 제단도 함께 발굴되었었습니다.

2016년 이곳을 방문하였을 때는 유적 전시관도 없었고, 유적까지 가는 도로도 없어서 한참 아래 마을에서 유적까지 30분 이상 걸어올라갔었습니다. 그 때 버스로 돌아오는 길에 잠깐 사진을 찍는 사이, 일행에서 낙오가 되어 얼마나 헤맸는지 모릅니다. 말도 안 통하고 전화도 안 되었던 그 기억을 떠올리면 아직도 아찔합니다.  

그런데, 3년 만에 다시 찾은 동산취유적은 많이 변해있었습니다. 유적 앞 까지 한번에 갈 수 있는 도로도 만들어졌고, 심지어 유적전시관도 만들어져 있었습니다. 사람들이 찾아오기 쉽게 도로를 내고 전시관을 세워 홍보를 하는 것 입니다. 

이렇게 바뀐 모습을 보니, 중국이 황하문명을 중화문명의 뿌리라고 여겼던 기존의 입장에서 홍산문화로 대표되는 요서지역의 수준높은 신석기 문화로 중화문명의 뿌리를 바꾸고 있으며 이제는 이를 본격적으로 알리고 있음을 알 수 있었습니다. 

▲ 동산취 유적 전경. 가운데를 기준으로 왼쪽 방형 부분은 아직 발굴을 하지 않은 부분이다.  

이곳에서도 역시 문화해설사가 붙어서 하나하나 자세히 설명을 해주었습니다. 역시나 리액션이 뛰어난 우리팀의 열렬한 반응에 이 해설사 분 역시 설명이 더욱 자세히지기 시작했습니다. 

전시관 내부는 개관한지 얼마 안되었는지 새집 냄새가 심하게 났고, 눈이 따가워서 눈을 뜰 수 없을 정도였습니다. 도저히 숨을 쉬기조차 힘들어 해설사의 길고 자세한 해설을 끝까지 듣고 있을 수가 없었습니다. 결국 뛰쳐나와 동산취 유적 앞에 펼쳐진 풍경을 바라보며 한숨을 돌립니다. 

▲ 동산취 유지 입구.  

이제 유적으로 올라갑니다. 유적은 전시관에서 걸어서 10분 정도 걸리는 곳에 있습니다. 이곳은  주변보다 지대가 살짝 높은 구릉에 있어 걸어가는 내내 오르막길을 걸어야 했습니다. 이렇게 제천단과 뒷 시기 제천단의 역할을 하는 고인돌, 제천사, 솟대, 선돌 등은 구릉에 위치하는 경우가 많은데요, 이를 '구릉성 제천시설'이라고 부르기도 합니다.  

동산취 유지는 사람 키의 두 배쯤 되는 초록색 철제 울타리가 둘러져있었고, 철문은 굳게 잠겨있었습니다. 지난 2016년 방문하였을 때도 사적비와 굳게 잠긴 철문만 바라보고 돌아가야 했는데 말이지요. 구릉인지라 철망에 매달려도 내부를 전혀 볼 수 없었습니다. 이번에도 철문만 보고 지나가는구나 싶은 생각에 아쉬움이 한가득이었습니다. 

그런데, 갑자기 유적을 관리하시는 분이 철문을 열어줍니다. 들어가도 된다고 합니다. 이런 기적같은 일이! 동산취 유적 내부를 볼 수 있다는 마음에 한달음에 올라갑니다.

나중에 어찌된 일인지 물어보니, 우리팀이 유적 전시관을 방문했을 때 이 지역 공산당 간부도 이곳을 보기 위해 왔다고 합니다. 공산당 간부도 전시관이 주말에만 여는지 모르고 왔다가 우리팀 덕분에 전시관 내부를 볼 수 있었고, 우리는 이들 덕분에 유적의 내부를 볼 수 있게 된 것이지요. 이들은 우리팀 덕분에 좋은 구경을 할 수 있었다고 하고, 우리팀은 이들 덕분에 역시 좋은 구경을 할 수 있었으니 이야말로 서로에게 좋은 인연이 되었습니다. 

▲ 동산취 유지 내부에서 바라 본 앞쪽 풍경. 저 멀리 강이 흐르고 있다. 

입구에서 살짝 가파른 길을 올라와 앞쪽을 바라보니 조망이 탁 트여있어 주변을 한눈에 바라볼 수 있어 매우 좋습니다. 제천단이 구릉에 자리잡은 이유를 알 수 있을 듯 합니다.

한가지 아쉬운 점은 중국이 이곳을 발굴하고 이후 관리하면서 유적의 3면에 나무를 심어 경계를 표시해 놓은 것입니다. 사람 키의 몇배가 넘어가는 큰 나무들 덕분에 구릉성 제천시설이 가진 특징을 전혀 살리지 못하고 있었으니까요. 오히려 시야가 차단되어 매우 답답함을 주고 있었습니다. 

동산취 유지는 대부분 풀이 종아리 높이까지 길게 자라있어 제단이나 건물 터 등을 구체적으로 알 수는 없었습니다. 다만, 원형제단 1기는 그 형태를 복원해 놓았더군요. 아쉬운 마음도 있지만, 유적 내부에 들어가서 그 기운을 느껴볼 수 있었다는 것 만으로도 큰 소득이었습니다.