2019년 동북아고대역사학회 제2회 학술대회
홍산문화 적석총의 기원과
중국 ‘요하문명-장백산문화론’ 극복
【학술대회 취지문】
1980년대 이후 중국은 동북공정 요하문명론을 통해 고대 한민족의 역사를 중국사로 바꾸어 놓고 한국사를 말살해가기 시작하였다. 요하문명론은 애초 중원이나 요서 지역에 대한 이론으로 출발하였으나 점차 요하문명의 동쪽, 곧 요동·한반도 지역으로도 확대되었고 이 과정에서 요하문명의 동진 이론으로서 장백산문화론이 등장하였다. 동북공정의 양대 축인 ‘요하문명론-장백산문화론’의 중심은 요서지역의 대표적인 고고문화인 홍산문화(기원전 4500년~기원전 3000년)이다.
중국 측은 홍산문화의 성격을 중국 예제문화의 원류이자 은나라의 시원 문화로 규정한 후 문화의 본류는 중원지역으로 계승되어 중국문화가 되고 나머지 지류는 동아시아 각처로 전파되었다고 보았다. 이러한 논리에 의하면 동아시아사는 홍산문화의 종주인 중국사의 확장이자 중국문화의 말단지엽이 될 뿐이다. 한국사의 경우도 은나라의 유민 기자조선에서 시작된 중국 지방사의 일종이 된다.
중국 측 동북공정 시각의 홍산문화 연구가 이미 이론 정립 단계를 끝내고 이론의 내재화를 통한 중국사의 새로운 범주 정립 및 전세계적 홍보 단계로 들어간 현재, 이제는 한국학계의 대응과 입장 표명이 더 이상 늦추어질 수 없는 시점이 되었다.
동북공정의 시작점이 홍산문화이기에 동북공정에 대한 한국측의 대응 또한 홍산문화 연구에서 출발할 수 밖에 없다. 특히 중국측의 홍산문화 이해가 홍산문화의 대표 유적인 ‘제단(단) · 사당(묘) · 무덤(총)’을 중심으로 하기에 한국측의 대응 논리 또한 일차적으로 단·묘·총에 대한 변증에서 출발하게 된다.
본 학술대회에서는 홍산문화의 단·묘·총 중에서도 특히 단·총, 곧 ‘적석 단·총’ 분야를 중심으로 한국측 대응의 현주소를 살펴 보았다. 홍산문화 적석 단총의 기원, 주변지역 적석 단총과의 상관 관계, 후대 계승 관계 등 계통성 문제에 대한 한국측의 유의미한 연구 성과들을 제시해 보았다.
먼저 홍산문화 적석 단총의 기원을 요서지역으로 보고 이 전통이 특정 중국지역으로 계승되기 보다는 동아시아 전역으로 계승되었다는 입장을 살펴 보았다(우실하 교수). 다음 홍산문화를 위시한 요서지역 적석 단총과 요동·한반도지역 적석 단총의 상관 관계를 검토한 연구도 살펴 보았다.(오대양 교수) 다음 홍산문화 적석 단총의 기원을 요서가 아닌 요동 백두산 서편지역으로 보고 요동·요서·한반도를 한국계 적석 단총문화권으로 바라본 입장도 살펴 보았다.(정경희 교수)
그간 동북공정 극복을 위한 한국학계의 노력을 치하하고 향후 더 발전된 연구를 위한 한국학계의 마음을 모으는 의미있는 중간 점검의 시간이 될 것으로 기대한다.
Ⅰ. 주최 및 주관
◯ 주 최 · 주 관 : 동북아고대역사학회
◯ 후 원 : (재)롯데장학재단, (사)국학원
Ⅱ. 일시 및 장소
◯ 일 시 : 2019년 11월 23일 토요일 오후 1시 ~ 오후 6시
◯ 장 소 : 국립중앙박물관 소강당
Ⅲ. 프로그램
제 1부 개회식
제 2부 학술 발표
- 사회: 김광린(국제뇌교육종합대학원)
1. 제 1주제
동북아시아 적석묘(積石墓)의 기원과 전파 그리고 연결된 유물과의 연계성에 대하여
발표 : 우실하 교수(한국항공대 인문자연학부 교수)
2. 제 2주제
대련지역 초기적석총 유적의 현황과 특징
발표 : 오대양 교수(단국대 동양학연구원)
3. 제 3주제
홍산문화기 우하량 '3층-원·방-환호'형 적석단총제의 등장 배경과 백두산 서편 맥족의 요서진출
발표 : 정경희 교수 (국제뇌교육종합대학원 국학과)
제 3부 종합토론 및 질의응답
Ⅵ. 참석신청
○ 신청기간 : 10월 29일 ~ 11월 22일
○ 신청하는 곳 : 홈페이지 교육/행사 게시판
관심 있는 많은 분들의 신청 바랍니다.
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